中國(guó)古建筑一般指中國(guó)古代建筑，中國(guó)建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。我國(guó)古代的建筑藝術(shù)也是美術(shù)鑒賞的重要對(duì)象。下面小編整理了十大中國(guó)古建筑賞析及圖片，一起來(lái)看看吧。

中國(guó)古建筑１、世界上最大的宮殿——故宮

故宮，又名紫禁城，位于老北京城的中軸線上，是明朝和清朝的皇室。占地７２萬(wàn)平方米，建筑面積約１５萬(wàn)平方米，共有殿宇９９９９間半，是世界最大的宮殿，也是中國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。整個(gè)建筑群按中軸線對(duì)稱布局，層次分明，主體突出。太和殿，又稱“金鑾殿”，是明、清皇帝舉行大典的地方。它在故宮三大殿中是最大的一座，也是中國(guó)古代宮殿建筑中最大的木結(jié)構(gòu)宮殿。故宮是中國(guó)最大的藝術(shù)博物館，收藏著９０多萬(wàn)件歷史文物和藝術(shù)品，其中有許多稀世珍寶。

故宮中的故事數(shù)不勝數(shù)，其中以香妃的故事最為著名。據(jù)傳聞，乾隆中葉，清軍入回疆，定邊將軍兆惠俘獲一回部王妃，此女子天生麗質(zhì)，更奇的是她身體會(huì)散發(fā)異香，人稱香妃。乾隆帝對(duì)她大為傾心，執(zhí)意納之為妃，為討其歡心，特在西苑建造一座寶月樓，供香妃居住，并常親臨探視，希其順從。然而香妃性格剛烈，誓死不從，并身藏利刃，表示不屈決心，還時(shí)常因思念家鄉(xiāng)凄然淚下?；侍蟮弥耸?，召見(jiàn)香妃，問(wèn)她：“你不肯屈志，究竟作何打算？”香妃以“唯死而已”相答，太后說(shuō)：“那么今日就賜你一死?！毕沐D首拜謝，于是趁乾隆帝單獨(dú)宿齋宮之際，命人將香妃縊死。太后處死香妃的原因，除了上述為成全其名節(jié)外，另有說(shuō)是太后擔(dān)心自己的兒子為香妃所害，還有說(shuō)由于香妃受乾隆帝寵愛(ài)，諸妃妒忌，向太后進(jìn)讒言，太后聽(tīng)信讒言而加害香妃。香妃死后，乾隆帝悲傷不已，最后以妃禮將其棺槨送往故鄉(xiāng)安葬。

中國(guó)古建筑２、世界屋脊的明珠——布達(dá)拉宮

舉世聞名的布達(dá)拉宮，聳立在西藏拉薩市紅山之上，海拔３７００多米，占地總面積３６萬(wàn)余平方米，建筑總面積１３萬(wàn)余平方米，主樓高１１７米，共１３層，其中宮殿、靈塔殿、佛殿、經(jīng)堂、僧舍、庭院等一應(yīng)俱全，是當(dāng)今世上海拔最高、規(guī)模最大的宮堡式建筑群?！安歼_(dá)拉”系舟島，是梵文音譯，又譯作“普陀羅”或“普陀”，原指觀世音菩薩所居之島。拉薩布達(dá)拉宮俗稱第二普陀羅山。

布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，有橫空出世、氣貫蒼穹之勢(shì)，堅(jiān)實(shí)墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強(qiáng)烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相映輝，紅、白、黃３種色彩的鮮明對(duì)比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。布達(dá)拉宮是藏建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。

布達(dá)拉宮是一項(xiàng)建筑創(chuàng)作的天才杰作，整體為石木結(jié)構(gòu)，宮墻全部用花崗巖壘砌，最厚處達(dá)５米，墻基深入巖層，外部墻體內(nèi)還灌注了鐵汁，以增強(qiáng)建筑的整體性和抗震能力，同時(shí)配以金頂、金幢等裝飾，巧妙地解決了古代高層建筑防雷電的問(wèn)題。數(shù)百年來(lái)，布達(dá)拉宮經(jīng)歷了雷電轟擊和地震的考驗(yàn)，仍巍然屹立。布達(dá)拉宮主要由東部的白宮，中部的紅宮及西部白色的僧房組成。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺(tái)，在佛教的節(jié)日用來(lái)懸掛大幅佛像掛毯。眾多的建筑雖屬不同時(shí)期建造，但都十分巧妙地利用了山形地勢(shì)修建，使整座宮寺建筑顯得非常雄偉壯觀，而又十分協(xié)調(diào)完整，在建筑藝術(shù)的美學(xué)成就上達(dá)到很高的水平。

中國(guó)古建筑３、慈禧太后的寢宮——頤和園

頤和園是清代的皇家花園和行宮。乾隆繼位以前，在北京西郊一帶，已建起了四座大型皇家園林，從海淀到香山這四座園林自成體系，相互間缺乏有機(jī)的聯(lián)系，中間的“甕山泊”成了一片空曠地帶，乾隆決定在甕山一帶動(dòng)用巨額銀兩興建清漪園，以此為中心把兩邊的四個(gè)園子連成一體，形成了從現(xiàn)清華園到香山長(zhǎng)達(dá)２０公里的皇家園林區(qū)。

頤和園原名清漪園，始建于清乾隆帝十五年（１７５０年），歷時(shí)１５年竣工，是為清代北京著名的“三山五園”（香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬(wàn)壽山清漪園、圓明園、暢春園）中最后建成的一座。咸豐十年（１８６０年）被英、法侵略軍焚毀。光緒十二年（１８８６年）開(kāi)始重建，光緒十四年，改名頤和園。光緒二十一年工程結(jié)束，是慈禧太后挪用海軍經(jīng)費(fèi)修建的。光緒二十六年又遭八國(guó)聯(lián)軍破壞，翌年修復(fù)。全園可分為宮廷區(qū)和苑林區(qū)。

頤和園主要由萬(wàn)壽山和昆明湖組成，水面占全園的四分之三。集中了全國(guó)園林藝術(shù)的精華，構(gòu)思最巧妙、最有特色的是她的長(zhǎng)達(dá)７２８米的長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊和廊中的繪畫本身就有很高的藝術(shù)價(jià)值，另外她還起到了將園內(nèi)各個(gè)景點(diǎn)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)的作用，烘托出園林整體的美。

中國(guó)古建筑４、道教宮殿式建筑——永樂(lè)宮

永樂(lè)宮修建于元代，施工期前后共１１０多年，才建成了這個(gè)規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術(shù)價(jià)值之高，數(shù)量之多，實(shí)屬世上罕見(jiàn)。來(lái)到山西，自然不能放過(guò)去永樂(lè)宮欣賞元代壁畫的機(jī)會(huì)。

永樂(lè)宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡(jiǎn)潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線，依次排列。

永樂(lè)宮始建于元代，原址在永濟(jì)縣永樂(lè)鎮(zhèn)，故得名。相傳這里是呂洞賓故鄉(xiāng)。２０世紀(jì)５０年代末，因修建黃河三門峽水利樞紐工程，永樂(lè)鎮(zhèn)成了水庫(kù)所在地。為了不使這些文物掩沒(méi)，經(jīng)過(guò)精心的籌劃，將宮殿內(nèi)所有９６０多平方米的壁畫完整的揭取下來(lái)，運(yùn)至芮城的新址，即今之永樂(lè)宮。

永樂(lè)宮布局疏朗，中軸線上由南至北分別為山門、龍虎殿、三清殿、純陽(yáng)殿和重陽(yáng)殿。永樂(lè)宮是現(xiàn)存最早的道教宮觀之一，也是目前保存最完整的一組元代建筑，宮內(nèi)保存著舉世聞名的元代壁畫藝術(shù)，三清殿和純陽(yáng)殿內(nèi)的壁畫尤為精美。

三清殿，又名無(wú)極殿，為永樂(lè)宮的主體建筑，殿內(nèi)供奉三清（上清、太清、玉清）神像，故名。殿內(nèi)四壁及神龕內(nèi)均滿繪彩畫，畫師們以豐富的想象力，和飄逸流暢的線條，描繪了近３００個(gè)值日神像的《朝元圖》，即諸神朝拜道教始祖元始天尊圖像。以８?jìng)€(gè)帝后的主像為中心，四周圍以金童、玉女、天丁、力士、帝君、宿星、左輔和右弼等神像，神像群腳蹬云氣，頭頂祥瑞，一派仙境氣息。如此眾多的人物，高低錯(cuò)落，神態(tài)各異，構(gòu)圖極富變化，又有統(tǒng)一完整的藝術(shù)效果，被行家們認(rèn)為是現(xiàn)有壁畫中最為精彩的。

中國(guó)古建筑５、中國(guó)第一座皇家陵園——秦始皇陵

秦始皇陵位于西安以東３０公里的驪山北麓，南依驪山，北臨渭水。高大的封冢在巍巍峰巒環(huán)抱之中與驪山渾然一體，景色優(yōu)美，環(huán)境獨(dú)秀。秦始皇陵于公元前２４６年，秦始皇初即位開(kāi)工修建，前后歷時(shí)３８年，動(dòng)用徭役、刑徒７２萬(wàn)余人。這位叱咤風(fēng)云的曠世君主不僅為后人留下了千秋偉業(yè)，還留有這座神秘莫測(cè)的皇家陵園。陵園建制仿都邑，陵墓周圍呈回字型，筑有內(nèi)、外兩重城垣，目前探明的大型地面建筑為寢殿、便殿、園寺吏舍等基址。

秦陵的選址還有風(fēng)水的傳說(shuō)，驪山以它特有的溫泉和風(fēng)景而聞名于世。西周末年的周幽王與愛(ài)妾褒姒曾在這里演出了一場(chǎng)興起烽火戲諸侯的歷史悲劇，從而葬送了西周王朝。相傳秦始皇生前在驪山與神女相遇，游覽當(dāng)中欲戲神女，神女盛怒之下，朝他臉上唾了一口，秦始皇很快就長(zhǎng)了一身的爛瘡。雖然這是一個(gè)神話故事，但隱隱約約可以看出秦始皇與驪山似乎有些緣份。他的墓地也選在驪山之旁。

秦始皇陵是古代帝王陵墓中規(guī)模最大、保存最好的陵園。秦始皇自即位起，就修驪山為陵墓，并六國(guó)后，征民夫七十余萬(wàn)人治驪山，挖成又大又深的地宮，宮內(nèi)奇珍異寶不計(jì)其數(shù)，并令工匠做了防盜的機(jī)駑，以水銀為江河大海，上具天文，下具地理，以人魚膏為長(zhǎng)明燭。秦始皇陵的建造，承襲了前代帝王陵園制度又加以發(fā)展，奠定中國(guó)封建帝王陵園的建筑格局。它地上的王國(guó)模擬于地下，視死如生，是封建王權(quán)至高無(wú)上的象征。

中國(guó)古建筑６、唐陵中的杰作——乾陵

唐代帝陵多利用自然地形，因山為墳，因此比秦漢時(shí)的人造巨冢更有氣勢(shì)；陵墓的神道極長(zhǎng)，石雕剛健雄偉，數(shù)量也較前加多，墓內(nèi)壁畫尤為生動(dòng)。

關(guān)于乾陵的選址，有這樣一個(gè)有趣的傳說(shuō)：唐高宗登基不久，就派自己的舅父長(zhǎng)孫無(wú)忌和專管天文歷法的太史令李淳風(fēng)為自己選擇陵寢之地。一日，二人尋視到梁山上，只見(jiàn)此山三峰高聳，主峰直插天際。東隔烏水與九嵕山相望，西有漆水與婁敬山、岐山相連。烏、漆二水在山前相合抱，形成水垣，圍住地中龍氣。梁山乃是世間少有的一塊“龍脈圣地”。長(zhǎng)孫無(wú)忌和李淳風(fēng)選好陵址后，回京稟報(bào)高宗。袁天罡聽(tīng)說(shuō)后，極力反對(duì)。原來(lái)他曾為高祖選陵址到過(guò)梁山，深知此山風(fēng)水的優(yōu)劣之處。他對(duì)高宗說(shuō)：“梁山從外表上看是一塊風(fēng)水寶地，但細(xì)看有許多不足之處：一是梁山雖東西兩面環(huán)水，能圍住龍氣，但與太宗龍脈隔斷，假如百姓選祖塋于此，是可以興盛三代，但作為帝王之山陵址，恐三代后江山有危。二是梁山北峰居高，前有兩峰似女乳狀，整個(gè)山形遠(yuǎn)觀似少婦平躺一般。陛下選陵于此，恐從此后為女人所控。三是梁山主峰直秀，屬木格，南二峰圓利，屬金格。三座山峰雖挺拔，但遠(yuǎn)看方平，為土相。金能克木，土能生金，整座山形龍氣助金，地宮營(yíng)主峰之下，陛下必為金格之人所控。依臣愚見(jiàn)，若陵址定于此山，陛下日后必為女人所傷！”聽(tīng)了袁天罡一番宏論，高宗猶豫不決，遂退朝不議。早有武則天親信告知武氏，武氏聽(tīng)了十分高興，晚上，就給高宗吹了一陣枕邊風(fēng)，自然是褒揚(yáng)長(zhǎng)孫無(wú)忌，貶低袁天罡了。第二天早朝時(shí)，高宗傳出圣旨，定梁山為陵址。袁天罡一聽(tīng)，仰天嘆曰：“代唐者，必武昭儀?！彼聦?lái)受牽連，就辭官不做，出外云游去了。

唐乾陵是唐高宗李治與女皇武則天的合葬墓，是唐陵中具有代表性的一座。它因山為墳，海拔１０４９米，呈圓錐形，南北主軸線長(zhǎng)達(dá)４．９公里，陵園周長(zhǎng)４０公里，由內(nèi)外兩城組成。外城遺跡已難尋覓，內(nèi)城遺址猶存，面積２．４平方公里，有青龍、白虎、朱雀、玄武四門，門外均有石刻，當(dāng)年陵園內(nèi)還有獻(xiàn)殿、下宮、畫像詞堂等建筑。據(jù)記載，唐后期曾重建殿宇３７８間，初建時(shí)的規(guī)模顯然更加龐大?，F(xiàn)乾陵遺存的主要是朱雀門外的神道和其兩側(cè)的石刻。長(zhǎng)長(zhǎng)的神道兩側(cè)有兩組殘存的土闕和石刻１１４件，石刻有華表、翼馬、朱雀、石馬、石人、石獅等，多用整塊巨石雕成，雕工精細(xì)，線條流暢，氣勢(shì)偉岸，富于質(zhì)感，反映了盛唐的國(guó)威和工藝水平。

乾陵的建筑質(zhì)量極高，墓道用石條密封，并在縫隙中灌鐵水，極難開(kāi)啟，因此成為唯一沒(méi)有被盜的唐代皇帝陵墓。乾陵的范圍很廣周圍有１７座陪葬墓，已發(fā)掘的有永泰公主墓，章懷太子墓和懿德太子墓。

乾陵不僅外現(xiàn)宏偉，修建堅(jiān)固，內(nèi)藏也十分豐富。李治生前酷愛(ài)書法，廣為搜集，臨終遺囑把他所收藏的書字埋在墓內(nèi)，李治和武則天均處于盛唐時(shí)期，且據(jù)勘查，乾陵雖經(jīng)１０００多年，卻未被盜過(guò)。由上可以想見(jiàn)，乾陵內(nèi)部的文物一定十分豐富，極其珍貴。

中國(guó)古建筑７、天下第一橋——趙州橋

趙州橋原名安濟(jì)橋，俗稱大石橋，建于隋煬帝大業(yè)年間（５９５～６０５年），至今已有１４００年的歷史，是當(dāng)今世界上最古老的石拱橋。石拱橋是用石塊拼砌成彎曲的拱作為橋身，上面修成平坦的橋面，以行車走人。而趙州橋的特點(diǎn)是“敞肩式”，即在大拱的兩肩上再辟小拱，是石拱橋結(jié)構(gòu)中最先進(jìn)的一種。她是世界上現(xiàn)存年代最久、單孔跨度最大、保存最完整的一座敞肩型石拱橋，被世人公認(rèn)為“天下第一橋”。趙州橋正名安濟(jì)橋，俗稱大石橋。其設(shè)計(jì)者是隋朝匠師李春。趙州橋是正常的交通運(yùn)輸橋，它的橋身弧線優(yōu)美，遠(yuǎn)眺猶如蒼龍飛駕，又似長(zhǎng)虹飲澗。尤其具有藝術(shù)特色的是欄板以及望栓上的浮雕。充分顯示了隋代矯健、俊逸、渾厚、嚴(yán)整的石雕風(fēng)貌。整個(gè)大橋堪稱一件精美的藝術(shù)珍品，稱得上是隋唐時(shí)代石雕藝術(shù)的精品。

趙州橋還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)。魯班是我國(guó)古代的著名工匠，被人們尊為木匠祖師，他不僅木工出神入化，在其他工藝上也有驚人的成就，民間有很多關(guān)于他的傳說(shuō)，趙州橋，就是其中的一個(gè)。

相傳，魯班有個(gè)妹妹，對(duì)各種工藝也很在行，決定與哥哥一決高下，就與魯班約定，一夜之間，看誰(shuí)能造出最好的建筑。當(dāng)晚，魯班的妹妹，來(lái)到山西的五臺(tái)山，在這里的懸崖峭壁上鑿一些洞，插上木頭作為支撐，建造了一座懸浮在空中的懸空寺。魯班則建成了趙州橋。兩個(gè)驚世駭俗的作品，一夜之間出現(xiàn)在世上。張果老聽(tīng)說(shuō)了，便約上柴王來(lái)趙州橋。魯班正坐在橋邊休息，二神仙變成凡人模樣，一個(gè)騎上毛驢，一個(gè)推上一輛獨(dú)輪車，走到橋上，各運(yùn)仙術(shù)，以千斤之力壓在橋上，橋卻紋絲不動(dòng)，二人覺(jué)得很沒(méi)面子，便決定難為魯班。第二天，二人又來(lái)試橋，他二人剛一上橋，橋便搖晃起來(lái)，還不時(shí)掉下石塊，原來(lái)張果老的毛驢背了五岳來(lái)，柴王的車?yán)?，裝了太陽(yáng)和月亮。只見(jiàn)張果老的毛驢在橋面上留下一串蹄印，柴王的車壓出一道轍痕，魯班大驚急忙跳到橋下，用雙手撐起橋，在橋底留下兩個(gè)大手印。張果老和柴王過(guò)去了，對(duì)趙州橋和魯班十分佩服。從此，趙州橋聞名天下。

中國(guó)古建筑８、天下絕景——黃鶴樓

黃鶴樓巍峨聳立于武昌蛇山之巔，原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，自古與湖南岳陽(yáng)樓，江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。歷代名士都先后到這里游樂(lè)，吟詩(shī)作賦。而崔顥的詩(shī)《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”一直被認(rèn)為是“唐詩(shī)七律壓卷之作”，很多人都能背誦。因這首詩(shī)，成就了黃鶴樓“文化名樓”的地位。

黃鶴樓的建樓傳說(shuō)是美麗的。一千多年前，有位姓辛的老人在蛇山上開(kāi)了酒店，?？椭杏幸坏朗?，回回喝酒不買酒菜，只用隨身帶著的水果下酒。店主人揣想他一定清貧，執(zhí)意不收他的酒錢，同他交了朋友，道士也不推辭，就此領(lǐng)受。一天，他用橘子佐酒，飲罷，用橘皮在酒店的壁上畫了一只黃鶴，自言道：“酒客至拍手，鶴即下飛舞。”遂去，再也沒(méi)有見(jiàn)他回來(lái)。店中吃酒的人里，有好奇的，想當(dāng)場(chǎng)試試，面對(duì)壁上的畫拍手，那黃鶴展翅飛下，在店外舞了一圈，又復(fù)原位，此事迅速傳開(kāi)，酒店大旺，連店里的井水也喝干了。當(dāng)?shù)匾幻澒俳杩谝税涯敲鎵Ρ谝频焦俑?，誰(shuí)想船行到中途，黃鶴抖翅飛走了，貪官追鶴，葬身江中。賣酒老人為懷念仙鶴，在原址建立了黃鶴樓。

中國(guó)古建筑９、江南名樓——岳陽(yáng)樓

湖南岳陽(yáng)市著名古建筑，它屹立在洞庭湖畔，是我國(guó)古建筑中的瑰寶，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之譽(yù)。前身是三國(guó)時(shí)（２１５年），吳國(guó)魯肅練水兵士構(gòu)筑的閱兵臺(tái)。唐開(kāi)元四年（７１６年）中書令謫守岳州，在此修樓，正式定名為“岳陽(yáng)樓”。宋慶歷五年（１０４５年），滕子京守巴陵郡時(shí)重修，并請(qǐng)范仲淹撰《岳陽(yáng)樓記》，于是名聲更大，成為我國(guó)南方一大名勝。明崇禎十一年（１６３９年）岳陽(yáng)樓毀于戰(zhàn)火，翌年重修。清代多次進(jìn)行修繕。清光緒六年（１８８０年），知府張德容對(duì)岳陽(yáng)樓進(jìn)行了一次大規(guī)模的整修，將樓址內(nèi)遷６丈有余。

岳陽(yáng)樓在１７００余年的歷史中屢修屢毀又屢毀屢修。幾經(jīng)風(fēng)雨滄桑，屢毀屢建，有史可查的修葺共３０余次。現(xiàn)在的岳陽(yáng)樓為１９８４年重修，沿襲了清朝光緒六年（公元１８８０年）所建時(shí)的形制。

岳陽(yáng)樓還流傳著許多有趣的神話傳說(shuō)，其中以體現(xiàn)岳陽(yáng)樓風(fēng)情的《呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓》最為又名。仙人呂洞賓望氣得知岳陽(yáng)郡中將有神仙得到度化，便來(lái)到岳陽(yáng)樓，以一錠墨換酒喝，醉后便睡。樓下有一千年老柳樹已成精，杜康廟前有一株白梅花也已成精。梅精在岳陽(yáng)樓上作祟，柳精前往巡查，唯恐梅精傷人。呂洞賓遇到柳精，勸他出家修道，但柳精苦于自己土木形骸未得人身，不能成道。呂洞賓讓他投胎樓下賣茶人家為男，梅精則投胎為女，即為郭馬兒與賀臘梅，３０年后再來(lái)度化。二人長(zhǎng)大后結(jié)為夫妻，在岳陽(yáng)樓下開(kāi)茶坊。呂洞賓兩次前來(lái)度化，郭馬兒并不醒悟。呂洞賓第三次來(lái)到岳陽(yáng)樓，郭馬兒已改為賣酒，呂洞賓喝了他的酒，給他一把劍，讓他殺妻出家。郭馬兒并不舍得殺妻，但帶劍回家后，賀臘梅的頭顱忽然掉落，郭馬兒便將呂洞賓告到官府。呂洞賓卻說(shuō)賀臘梅未死，一喚之后，她果然來(lái)了。問(wèn)官要判郭馬兒誣告罪，郭馬兒急忙向呂洞賓求救，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)問(wèn)官原來(lái)是另一仙人漢鐘離。郭馬兒自悟到前生是一株老柳，賀臘梅前生則是一株梅花，二人跟隨呂洞賓入道成仙。

中國(guó)古建筑１０、中國(guó)第一塔——嵩岳寺塔

嵩岳寺塔，在登封縣城西北６公里太室山南麓嵩岳寺內(nèi)。嵩岳寺原名閑居寺，早先是北魏皇室的一座離宮，后改建為佛寺。此寺的建造年代在北魏永平元年至正光元年（５０８～５２０年）之間，最少也有１４５０多年的歷史。

嵩岳寺塔，高大挺拔，雄偉壯觀。因沒(méi)塔棚木梯，游人走進(jìn)塔去，卻登不上塔頂，塔棚和木梯哪里去了呢？傳說(shuō)是寺里的和尚放火燒掉了。

嵩岳寺塔的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)，堪稱“古塔一絕”。嵩岳寺為單層密檐式磚塔，是此類磚塔的鼻祖。為十二邊形，也是全國(guó)古塔中的一個(gè)孤例。磚塔由基臺(tái)、塔身、密檐和塔剎幾部分構(gòu)成，高約４０米?；_(tái)隨塔身砌作十二邊形，臺(tái)高８５厘米，寬１６０厘米。塔前砌長(zhǎng)方形月臺(tái)，塔后砌南道，與基臺(tái)同高。

基臺(tái)以上為塔身，塔身中部砌一周腰檐，把它分為上下兩段。下段為素壁，各邊長(zhǎng)為２８１厘米，四向有門。上部為全塔最好裝飾，也是最重要的部位。東、西、南、北四面與腰檐以下通為券門，門額做雙伏雙券尖拱形，拱尖飾三個(gè)蓮瓣，券角飾有對(duì)稱的外券旋紋；拱尖左右的壁面上各嵌入石銘一方。十二轉(zhuǎn)角處，各砌出半隱半露的倚柱，外露部分呈六角形。柱頭飾火焰寶珠與覆蓮，柱下砌出平臺(tái)及覆盆式柱礎(chǔ)。除壁門的四面外，其余八面倚柱之間各造佛龕一個(gè)。呈單層方塔狀，略突出于塔壁之外。龕身正面上部嵌石一塊。龕有券門，龕室內(nèi)平面呈長(zhǎng)方形。龕內(nèi)外，有彩畫痕跡。龕下部有基座，正面兩個(gè)并列的壺門內(nèi)各雕一蹲獅，全塔共雕１６個(gè)獅子，有立有臥，正側(cè)各異，造型雄健。

塔身之上，是１５層疊澀檐，每?jī)砷荛g相距很近，故稱密檐。檐間砌矮壁，其上砌出拱形門與欞窗，除幾個(gè)小門是真的外，絕大多數(shù)是雕飾的假門和假窗。密檐之上，即為塔剎，自上向下由寶珠、七重和輪、寶裝蓮花式覆缽等組成，高約３．５米。全塔外部，原來(lái)都敷以白灰皮。塔室內(nèi)空，由四面券門可至。塔室上層以疊澀內(nèi)檐分為１０層，最下一層內(nèi)壁仍作十二邊形，二層以上，則通改為八角形。這種富于創(chuàng)造與變化的做法，表現(xiàn)出我國(guó)人民的高度建筑才能。嵩岳塔是我國(guó)現(xiàn)存最早的一座多邊磚塔，它屹立在太室山之陽(yáng)，襯以綠樹紅墻，巍峨壯麗，煞是好看。

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