作者從我國現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展與古建筑保護(hù)的矛盾問題出發(fā)，提出了要從發(fā)展的角度來看待以及保護(hù)古代建筑和文化遺產(chǎn)；做到既讓古代文化保存于世，也讓部分古代文化遺產(chǎn)產(chǎn)生利用價(jià)值。

　　首先需要解釋的是：現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏；節(jié)奏這里指的是所有居民的活動(dòng)以及生活的內(nèi)容居住的方式，以及現(xiàn)代社會(huì)政府的各個(gè)方面的價(jià)值觀等，是一個(gè)大范圍的社會(huì)概念。古建筑指的是具有歷史意義的古代民用和公共建筑以及包括民國時(shí)期的建筑。
　　古建筑作為祖先留給我們的遺產(chǎn)，作為唯一體現(xiàn)古建筑風(fēng)格的遺產(chǎn)，從這個(gè)角度看，那是應(yīng)該完全的，無條件的保護(hù)。
　　但是社會(huì)是向前發(fā)展的，在這期間必然會(huì)出現(xiàn)：現(xiàn)代生活節(jié)奏與古建筑的矛盾；現(xiàn)代城市的發(fā)展與古建筑的矛盾；人口增長與古建筑的矛盾；這些矛盾都是相互依存，相互聯(lián)系的。
　　現(xiàn)代生活增加了許多現(xiàn)代化的設(shè)備，而古建筑與現(xiàn)代化的設(shè)備又存在了許多不和諧的因素。例如現(xiàn)代化的設(shè)備在古建筑中如何布置，安排；消防，水電等實(shí)施如何規(guī)范和布設(shè)。這些都成了古建筑發(fā)展保護(hù)的障礙。
　　由于現(xiàn)行的消防規(guī)范都是針對(duì)現(xiàn)代化的建筑物來說的，所以現(xiàn)行的消防規(guī)范對(duì)于古建筑的保護(hù)就不適用了，于是這就成了一個(gè)難題。其次一些電力設(shè)施的設(shè)備如何安裝，放置才能不影響整個(gè)古建筑的外觀立面。這些都是古建筑保護(hù)過程中的問題。
　　另外，第二個(gè)矛盾中，現(xiàn)代的居民都適應(yīng)了現(xiàn)代的生活居住，現(xiàn)代建筑的生活空間，生活設(shè)施。經(jīng)過調(diào)查得到，即使過去是住在古建筑房內(nèi)的居民，在修復(fù)過程中搬到現(xiàn)代的居住條件下居住，那么即便在修復(fù)結(jié)束后，允許回到原房居住，此時(shí)在對(duì)比之下，對(duì)于在古建筑房內(nèi)的生活便感到了不便。在年代久的房子里生活的人們也說出了他們?cè)谏钪械谋姸嗖槐?，如垃圾，污水，糞便等問題。
　　現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是過去古代社會(huì)是無法比及的。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然帶來城市化的進(jìn)程。隨著城市化的進(jìn)程，一些老房子由于不符合規(guī)劃的要求，都讓路給新的現(xiàn)代化建筑。也是由于老房子的保護(hù)上的困難。老房子在遇到明火，地震等自然災(zāi)害時(shí)，自身抵抗能力差也使一部分人認(rèn)為拆了老房子，建新房子更省心。
　　 另一方面，在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)的中國，現(xiàn)在的投資大都投入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去。但是古建筑的保護(hù)是需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為后盾的。即使現(xiàn)在中國的少部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展，也有了一定的經(jīng)濟(jì)力量來保護(hù)，但是即使這些地區(qū)還是為了實(shí)現(xiàn)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)，在古建筑方面保護(hù)的資金還是不多的。因此，在城市化的浪潮中，古建筑包括老房子，都沒有得到充分的保護(hù)；以至于在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過后，回頭看那些逝去的遺產(chǎn)而興嘆。
　　本文中最后一個(gè)矛盾，其實(shí)與第二個(gè)矛盾有著很大的聯(lián)系――人口的增長。一方面是人口的增長，另一方面也是城市化的進(jìn)程帶來大量的人口涌進(jìn)城市。這些都使城市的人均居住面積大大的緊縮。何況，中國不像國外那些國家那樣有著那么多空閑的土地作為城市擴(kuò)建之用。中國的新建筑歷來都是在老的建筑拆除之后，建造新的建筑物。因此，為了保證居民的居住空間，政府也不得不拆除原來的老房子建設(shè)新的現(xiàn)代住房。
　　因此，在現(xiàn)代的社會(huì)中，如何處理好古建筑的保護(hù)和利用是很重要的。根據(jù)調(diào)查我們得出，現(xiàn)在居民中大多認(rèn)為古建筑保護(hù)是需要的，但是更重要的是如何利用，在保護(hù)以后如何產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。
　　 但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有很多古建筑，古街道需要保護(hù)，與此同時(shí)，政府的資金又是緊缺的。況且在發(fā)展經(jīng)濟(jì)，加快城市化進(jìn)程，人口增長的今天，與古建筑的保護(hù)與利用成為矛盾。
　　在我們工作的過程中也感觸很深，過去有很多比現(xiàn)在保護(hù)下來的古建筑好的多的文化遺產(chǎn)，在快速發(fā)展的過程中被拆除。即使保護(hù)下來的古建筑在過了一段時(shí)間后需要修整之時(shí)，又撥不出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。因此古建筑在修復(fù)以后，如何利用，獲得價(jià)值也是一個(gè)值得研究的問題。
　　在調(diào)研過程中我們了解到，當(dāng)今世界對(duì)古代文化遺產(chǎn)的保護(hù)有三種形式：突尼斯形式（完全保證古建筑的原貌），華盛頓形式（保證古建筑的外觀，根據(jù)現(xiàn)代的生活方式改變內(nèi)部需要）。因此，由此我們認(rèn)為：矛盾有“重點(diǎn)論”之說，保護(hù)古建筑需要從發(fā)展的角度來觀察，要分重與輕。對(duì)于具有深刻影響的文化遺產(chǎn)，我們需要完全保證古建筑的原貌，不管從里還是從外。讓世人知道古代曾經(jīng)的文化風(fēng)味與建筑風(fēng)格。對(duì)于需要考慮它們的利用價(jià)值的古建筑，那么采用華盛頓形式來修復(fù)，讓古建筑具有古代的外貌，并具有現(xiàn)代的生活條件設(shè)施或者是現(xiàn)代與古代設(shè)施共有的條件；這種保護(hù)便有了進(jìn)一步的商業(yè)利用價(jià)值。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)居民都是想也愿意暫時(shí)的居住在古風(fēng)古味的建筑里面。
　　由于考慮到社會(huì)發(fā)展的因素，保護(hù)古建筑的難度。政府應(yīng)該重點(diǎn)保護(hù)那些典型的古建筑，不至于全部的古建筑消失殆盡。社會(huì)也是向前發(fā)展的，一方面我們要認(rèn)識(shí)到保護(hù)祖先留下遺產(chǎn)的重要性。但是單單保護(hù)，而不去發(fā)展，那社會(huì)恐怕也會(huì)停滯不前。
　　在保護(hù)與利用相互聯(lián)系，相互制約的關(guān)系中，我們要根據(jù)具體的形勢(shì)來處理好現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏帶來給古建筑的沖擊。使古代建筑遺產(chǎn)得以最大的保護(hù)，使其文化，風(fēng)格，得以向世人表明歷史的意思；與此同時(shí)也得以最大的利用。這樣才是古代文化遺產(chǎn)的真正意義。